在我国很多地方流传着“正月不理发”的说法股票买卖平台,正月真的不能理发吗?这背后的真相究竟是什么?古人和头发之间还有哪些趣事?今天就跟着河大卫一起,揭开 “正月不理发” 背后的神秘面纱!
理不理发,与“舅舅”无关
正月为什么不能理发?
A. 腊月已经理过了
B. 保护舅舅
C. 天气寒冷易着凉
上面三个答案,你会选择哪个呢?
中国社会科学院荣誉学部委员、民俗学家刘魁立在《开讲啦》节目中曾给出了一个非常接地气的解释:过年时,人们需要理发、洗澡、换新衣,把包含 “旧” 含义的物件舍弃掉,因此往往在腊月就要剪头发。“过年的仪式感包含着我们的许多期盼,我们把自己的生活翻了一页,而新的一页等于一个新的开始。”
也就是说,正月不理发,并不是因为什么神秘的禁忌,而是因为腊月已经完成了理发等“除旧迎新”的仪式,正月自然也就不需要再理发了。
那么,“正月剃头死舅舅”或“正月理发死舅舅”的说法,是怎么来的?
对此,二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强解释,有一种观点是,清军入关后,清政府颁布了“剃发”诏书,招致一部分人强烈反对,不愿意剃发,慢慢出现了正月不剃头是“思旧”的说法,后来以讹传讹,变成了“正月剃头死舅舅”。
然而,这一说法背后,并没有靠谱科学依据。就和“筷掉一只,有人请吃”,“左眼跳财,右眼跳灾”等俗语一样,是人们对于相关社会现象的解读。
古人有多重视头发?
事实上,自古以来,中国人就对头发十分看重。从成年礼上的束发加冠,到婚礼中的结发同心,它参与了无数人生大事,还和孝道、礼仪、身份紧紧绑在一起。头发可不只是几缕发丝,而是文化的象征、情感的寄托,饱含着深厚的历史底蕴。
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礼制与孝道观念
在古代,礼制观念深入人心,头发被视为神圣不可侵犯的存在。《孝经》中就提到 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话深刻地体现了古人对头发的敬重。在他们看来,保护好自己的头发,就是践行孝道的开始。
《三国演义》中,曹操行军时,为了保护百姓的庄稼,下令士兵不得践踏麦田,否则斩首。结果曹操自己的马受惊踏入了麦田,他本想自刎谢罪,在众人的劝阻下,他割发代首,以表示自己对军令的尊重和对错误的惩罚。可见头发在古人心中的重要性。
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身份的象征
在古代,头发可以用作身份的象征,比如说“总角”“垂髫”代指儿童,“黄发”代指老年人,为亲人服丧时,男“括发”、女扎“髽”(zhuā)。除了文献之外,考古实物更直观地反映了头发对身份辨认的作用。秦兵马俑的7000多个兵俑,每个发型都不同,据考证,发髻在后头的兵俑身份最低,发髻在头左上角的身份高一级,更高一级的在右上角。
不仅如此,头发的多少也被用作衡量一个人是否优秀。《国语・晋语九》载:“美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?”
要当贤人,得满足五个条件,首要条件竟然是“美鬓长大”,即长发美髯,身材高大,其次是射箭、驾车、脚力、辩才等素质。
古人甚至还会为了美观而戴假发。《诗经》就曾写道:“被之僮僮”,大意是女子为参与祭祀活动而精心装扮,佩戴繁复庄重的首饰(或假发)以体现对礼仪的重视。
春秋时期,戴假发成为一种风尚,《周礼·天官》记载,西汉时期只有王后、君夫人这样的贵族女性才有资格佩戴假发,大家熟知的辛追夫人就是一位“假发达人”。
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婚姻与文化的标志
头发在古代还是婚姻的重要标志,中国古时候结婚时,新郎把新娘接回家后,举行结婚仪式,要一拜天地,二拜高堂,然后夫妻对拜,最后饮合卺酒,又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式,即夫妻并坐,将两人一缕头束在一起,“结发夫妻” 一词由此而来。
头发在古代文学作品中也是一个重要的文化符号,传达着古人对美的追求和对生命的敬畏。在《诗经》中,有 “自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!” 的诗句,描绘了一位女子因为思念远方的丈夫,无心梳洗,头发像飞蓬一样散乱,表达了她对丈夫的深情。又如李白的 “白发三千丈,缘愁似个长”,用夸张的手法表现了诗人内心的忧愁,头发在这里成为了情感的寄托。
古人也有“脱发”的烦恼
脱发并非现代人的专利,古人也深受其扰。杜甫的名作《春望》中,不仅有对安史之乱的悲痛揪心,还隐藏了一个生活烦恼——他脱发了。“白头搔更短,浑欲不胜簪”,头发越来越少,发簪都快插不住了。
白居易曾作诗三首《感发落》《嗟发落》《叹发落》,感叹头发掉落,甚至尝试用一年只洗一次头的方式来防脱发,“乃至头上发,经年方一沐。沐稀发苦落,一沐仍半秃。”然而这个方法收效甚微,他只好写下 “随梳落去何须惜,不落终须变作丝”。
陆游也未能幸免,在诗中多次提及脱发,“脱发纷满梳,衰颜不堪照”,头发纷纷掉落,满梳子都是,看着衰老的容颜,满心惆怅;“壮心已与年俱逝,脱发应无术可栽”,感慨壮志已随岁月消逝,脱发了也无计可施。
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古人防脱发小妙招之“洗护”
在养护头发方面,古人采用了许多天然材料和传统方法。《本草纲目》曾记载,侧柏叶可“烧取汁涂头,黑润鬓发”,如今,用侧柏叶煮水洗头防脱发的方法仍在使用。
还有用马鬃和其他中药材熬制成的马鬃膏,也是古人的护发良方。三国时期的曹丕就曾受脱发困扰,使用马鬃膏后,脱发状况得到了明显改善 。
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古人防脱发小妙招之“梳头”
除了使用天然材料,古人还非常注重头发的日常保养。古人不经常用水洗头,而代之以梳头时用篦子篦头,用齿锯细密的篦子,从头皮开始梳理到发梢,可以篦掉头皮屑、污垢,甚至虱子,去污止痒。
苏轼就曾因脱发烦恼,听从名医建议,坚持早晚梳头,一段时间后,头发不再脱落,还长出了新发,他激动地吟道 “千梳冷快肌骨醒,风露气入霜蓬根。”
现代医学研究证明,梳头不仅是一种美容手段,更是一种养生保健方法,有助于毛细血管扩张,加快新陈代谢,起到健脑益发的作用。跨越数千年历史长河,古人对头发的精心呵护与独特审美,映射出中华民族对美的永恒追求。
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